O Lado ou a Parte

    Quando examinamos as profecias das escrituras descobrimos um elenco confuso e contraditório de pontos de vistas e opiniões sobre o messias. Ele seria um profeta escatológico que inauguraria o fim dos tempos. (Daniel 7:13-14; Jeremias 31:31-34) Ele seria um libertador que liberaria os judeus da escravidão. (Deutoronômio 18:15-19; Isaías 49:1-7) Ele seria um pretendente real que viria recriar o reino de Davi. (Miquéias 5:1-5; Zacarias 9;1-10) Na Palestina do século I, quase todos os pretendentes do manto de messias cabiam em um desses paradigmas. Ezequias o chefe dos bandidos, Judas o Galileu, Simão de Pereia e Aronges o pastor. Todos modelaram-se a partir do ideal de Davi, assim como Menahem e Simão filho de Giora. Esses foram reis-messias cujas aspirações ao trono foram claramente defendidas por suas ações revolucionárias contra Roma. Outros como os milagreiros Teudas, o egípcio e o samaritano, apresentam-se como messias libertadores nos moldes de...

A crucificação era uma forma generalizada e extremamente comum de execução na antiguidade, usada por persas, indianos, assírios, citas, romanos e gregos. Mesmo os judeus praticavam a crucificação, sendo esta punição mencionada várias vezes em fontes rabínicas. A razão para que o castigo fosse tão comum era seu preço. Podia ser realizado em qualquer lugar necessitando apenas de uma árvore ou trave. A tortura poderia durar vários dias sem a necessidade de um torturador. O procedimento da crucificação e o modo como a vítima seria pendurada era deixado por conta do carrasco. Alguns eram pregados de cabeça para baixo, outros tinham as partes íntimas empaladas, alguns eram encapuzados e a maioria era desnuda. Foi Roma que tornou a crucificação a forma convencional de punição do Estado criando certa uniformidade no processo pregando os pés e as mãos numa viga. A crucificação não era, tão somente, uma pena de morte, pois era frequente que a vítima fosse executada primeiro e em seguida...